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Cabe iniciar esta breve nota crítica sobre la poética de Alejandra con
referencia al prólogo de Ana Nuño que abre su Prosa completa (Buenos Aires,
Lumen, Palabra en el Tiempo, 2003). Allí, se retoma la idea clásica del mal
de vivre en relación con el suicidio, y pone en tela de juicio a renglón
seguido la supuesta mitificación de la figura de la poetisa a modo de
"Cristo femenino". Sin intención de discutir en estas notas aciertos y
desaciertos propios de éste y de todo prólogo, hemos encontrado en cambio de
gran interés retomar aquella primera idea sobre el mal del siglo –el mal de
nuestra posmodernidad-; la angustia irresuelta del ser ante la soledad
existencial, y la voz del poeta capaz de expresarla en su canto lírico, de
dotar al escenario de la tragedia de música y palabras.
Porque entre tantas formas del exilio, del ex-ilio, quizá todas conforman
variaciones del antiguo castigo helénico, expulsiones del que ha violado las
leyes y los códigos de su sociedad y es echado, enviado fuera de su isla y
lejos de los suyos, de su I-Land. Antigua sabiduría de la crueldad. En
Alejandra cabe el exilio más obvio en Francia, desgranado en su
correspondencia, pero también las otras formas del exilio interior, el
imposible encontrarse consigo en su país siempre desolado, en las imágenes
cambiantes, copias de sí misma que el espejo le devuelve,
imperturbablemente. El exilio que la poeta buscara quizá a lo Renée Vivien;
el exilio cuyas formas esquivas pueden rastrearse en los amores y legados
que ha dejado en poemas y cartas ya definitivamente ajenas -en Diana
Bellessi, en Olga Orozco-.
La idea del exilio, finalmente, de la vida en los duelos nunca resueltos
-el del Pueblo del Libro, y la sombra siempre evocada a la vuelta de las
palabras de sus ausentes, del padre; y en los versos de su inolvidable
poema casi final de Textos de Sombra, escrito en setiembre de 1972, que
golpean como la lluvia sobre una lápida:
La noche soy y hemos perdido/ Así hablo yo, cobardes/ La
noche ha caído y ya se ha pensado en todo.
Soledad y exilio, en fin, en la distancia insobornable que establece el
impersonal que cierra el poema, voz en su suprema soledad, en su otredad, ya
en su lugar natal y sin embargo un alma exiliada de todos, en su dolor
imposible de comunicar.
La voz de Alejandra sigue elevándose entre las notas a menudo discordantes
de la poesía de este tiempo al que no quiso sobrevivir como testigo, voz
inexpresable con palabras de este mundo. Su femenina soledad absoluta como
la de aquella Diana mítica, perdiéndose fugazmente detrás de sus bosques
oníricos. Y el lenguaje, antes que liberarla del íntimo exilio, parece en
cambio atenazar su garganta, como en el poema 38 de Árbol de Diana:
...este canto arrepentido, vigía detrás de mis poemas/ este
canto me desmiente, me amordaza.
Obra suprema del exilio y del viaje interior, y posiblemente uno de los
intentos más genuinos y conmovedores de lo poético como camino emprendido
sin retorno posible, que nos lleva al encuentro con la sombra aterida del Yo
al fondo del espejo en el inolvidable poema 14, "El poema que no digo":
El poema que no digo/el que no merezco/Miedo de ser dos/camino del
espejo/alguien en mí dormido/me come y me bebe
con ecos de un tiempo vital que vampiriza y que la va alejando
definitivamente de sí misma y de los seres amados.
Y el poema 17 que bien puede evocar la infinita soledad de los autómatas de
De Chirico, o el camino errante del Golem, de aquel viajero horroroso
condenado a nunca encontrar paz en el reino de este mundo:
Días en que una palabra lejana se apodera de mí. Voy por esos días sonámbula
y transparente. La hermosa autómata se canta, se encanta, se cuenta casos y
cosas: nido de hilos rígidos donde me danzo y me lloro en mis numerosos
funerales. (Ella es su espejo incendiado, su espera en hogueras frías, su
elemento místico, su fornicación de nombres creciendo solos en la noche
pálida).
Los mundos interiores de Alejandra quedan enterrados en la inhóspita
tierra -Itaca- de sus poemas, como la extraña luz que entregan ciertas
gemas. O la luz celeste de esa primavera que se la llevara, país final
largamente anunciado -"...explicar con palabras de este mundo que partió de
mí un barco llevándome."-
Amplitud del exilio de los poetas, su viaje es de alguna manera el nuestro,
al extraer esas piedras de soledad y silencio.
© Alejandro Drewes (2007)
REFERENCIAS
Alejandra Pizarnik. Diarios. Barcelona, Lumen (2003), edición a cargo de
Ana Becciu.
Alejandra Pizarnik. Poesía completa (1955-1972). Buenos Aires, Lumen (2000),
edición a cargo de Ana Becciu
Alejandra Pizarnik. Prosa completa. Buenos Aires, Lumen (2000).
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